第2157章(2 / 2)
乾罗帝子:“自然有的。此地所留之骸骨,皆为常道圣人飞升后留下的遗蜕。”
姜七夜不由的大为惊讶。
这个空间中,骸骨之数足有三万多。
这说明世间的恒久之道至少有三万以上。
因为就算证成恒久之道,不达圣人之境也不能飞升。
而这也意味着,他对常道和非常道的理解,可能有偏差。
他问道:“道友,何为常道?何为非常道?”
乾罗帝子答道:“能畅行诸天万界的道,就是常道,只局限于一时一域的道,就是非常道。”
“原来如此。”
姜七夜恍然点头。
按照这说法,命运、因果、阴阳、五行、愿望、宿命等等大道,皆为常道。
这才对嘛,差点被老子带偏了。
当然,也不能说老子不对。
因为老子自己也说了,名可名,非常名……
他好奇的问道:“这些飞升者中,有没有一个叫老子的?嗯,他本名可能是叫李耳。”
乾罗帝子:“有。三亿三千六百万年前,李耳以先天无为之道,得以证道飞升。”
姜七夜一愣,卧槽?这也行?
他又问道:“道友,你所说的门,到底是什么门?飞升后又会去往何地?”
乾罗帝子回应道:“那道门没有确切的名字,后人却也为它取了一些名字。
譬如,众妙之门,玄牝之门,混沌之门,虚无之门,又或者永生之门。
我们这个世界的原始混沌之气,就是来自那道门。
至于门后到底是何等去处,我却是不知,恐怕也无人知晓。”
姜七夜若有所思的点点头。
老子的学说中,有与无是一个对立统一的整体。
但在这里,有与无貌似是分开的两个概念。
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