第265章 巫屠（1 / 2）

文件开头无非是一些老套大话儿，那些我直接忽略，翻到后面，我看到了这么一篇故事。

        黎明时分，在一个茅屋成行、鸡鸭遍地的小村庄外，一片人迹稀少、郁郁葱葱的甘蔗田旁，有我一位身披大氅的中年男人，带着一群目光呆滞、毫无生气的农业工人，从村里沿着小道，向甘蔗田大踏步走来。

        他们一行刚走到田边。“停！”只听得那位中年人一声喝令，这批工人马上站住；随后，中年人嘴里便喃喃自语、念念有词了几句——而那些工人便接过中年人分发的甘蔗刀，冲进田里，像发疯似地干起活来。

        中午过去了。黄昏来临了。随之而来的便是漫长的黑夜——甘蔗田里的劳动继续着。偶然有几位过路人看到了这番劳动场景，也看到了那位中年人坐在路边的棕榈树下，美美地喝着甜酒，搂着美女，大口地吃着面包、熏鱼和肉。但是，谁也没有看到过工人们停下来休息片刻，或者喝一口水，吃一片面包！

        这是在加勒比海地农村中见到的劳动场面，这样的怪事追根溯源，必须回顾300多年以前的历史。17世纪时，西班牙与法国老殖民~主~义者，侵入了加勒比海地这个美丽、富饶的小岛，在对当地的印地安居民大肆杀戮之后，总算站住了脚跟。可是他们在殖民统治中深感劳动力不足，于是便挖空心思地“发明”了一种名叫“巫屠”的巫术。那种巫术能使死人‘复生’。

        他们将死者自墓中挖出，然后给尸体注射或者灌注一种奇特的药剂，那种药剂可以让尸体‘活过来’，只是被复活的人失去了意识，巫师在对死尸进行防腐处理后，尸体便成了任人摆布的活死人。

        此时，一旦巫师发号施令，那种尸体便会无休无止的从事各种体力劳动，可以连续几十天，不用吃饭和休息！可以说它们成为了一种听话的工具，奴隶，它们永远都无法知道自己处境的悲惨，因为它们没有思想，它们死了。

        在地海当地，很多大庄园的庄园主，都会花大价钱请巫师为他们制作这样的活死人，为自己的庄园劳动，找不到死人时甚至残忍地杀害活着的人，甚至成批的将黑人居民毒死，只为了活的唯命是从的工具。

        随着社会的发展，那种不人道的巫术被大力制止，至今，巫屠术在地海当地，亦是很难再见到。

        就是这么一种神秘的巫术，不知道何年何月被何人引入了中国，在人迹罕至的地方，大量培育那种可以使人‘起死回生’的药剂，再千方百计的取得尸体，用巫屠术将尸体制作成活死人后，将那些人售于他人，牟取暴利。

        那是一个非常有野心的人，他将活死人出售给个人，作为私人玩物，出售给农场，作为劳动力，甚至出售给各国，作为战争的武器，试验品……这一行为如不制止，引发的后果不堪设想，故，国家已派出一批人员，就这一事件进行调查……

        粗略的看了一遍档案，我震惊了，活死人竟然批量生产了，不仅作为有特殊需求人的娱乐工具，甚至还出售到各个国家去……难怪这件事情军方已经介入，如果让某个有野心的国家得到巫屠术的使用方法，那将会引发无法估量的灾难！

        “方叔，照这档案上的说法看来，这跟你们负责那些事也没啥关系啊，这巫屠术是用药剂控制死人了，并不是鬼魂啥的啊，这样看来，好像跟颐和山庄也没有关系啊。”我一边将档案往袋子里装，一边问道。

        方叔摇头道：“我们一群老家伙视频会议讨论过这件事情了，单靠一支药剂控制尸体行动，这显然不可能，没有了魂魄的尸体即便活了也是行尸走肉，可你看照片中那些跳舞的女人，她们很灵动，单从照片看来，与常人并没啥差异，所以我们一致认为，这事情不止是海地巫屠术那么简单。”

        我点了点头，又问道，“那文件中说的人迹罕见的生产基地，在什么地方？”

        方叔摇头道：“这个暂时还在查，查到后通知咱们，咱们一起去。”

        “咱们？也包括我？”我惊问。问完我才后知后觉的想到，在我刚来的时候，方叔说正要找我，还给我看了他们的文件，如果不是要让我去，这等机密文件我怕是八辈子都别想见到。

        方叔笑道：“我们想邀请你去，不知道你答不答应。”