第五十七章 求乞乐队（2 / 2）

接下来又切开一块星宝，里面真是空的，如此切下去，一共发现了五种宝贝。

其中有一种“灰”，这东西看上去就像是一团灰烬，黑白相间，毫无宝物出世的异象，雷天子研究了半天，最终没有放弃掉，当小兰好奇地捏一把丢开，奇迹出现了，被灰烬笼罩的地方消失不见了，两个人都吓了一跳，雷天子这才想起来，它叫“霸王灰”，传说是强大的修仙者死后千万年尸骨灰飞烟灭之后的产物，作用是有助于法器空间的隐匿，方法是在入口处撒一把，可回收，也是一种可遇不可求的宝贝。

另外还有一颗红色的豆子，这东西怎么看都是一个种籽，而且是植物的种籽，雷天子试着种植在七层宝塔里面，设置了加速时间的阵法催生，一年之后才发现，长成之后的那个豆子是一种叫做“寿树”的奇珍异宝。

寿树十万年生一片叶，树干具有重塑肉身的效果，具体做法是，收集修仙者死后的魂魄祭炼七七四十九天，截取寿树一节主干，必须带有树心部分，雕成人形，施法的过程中有专门咒语。

还有一种虫卵，这个东西尽管不常见，雷天子还是能认出来，它叫“偈虫蛋”，偈虫属于十分罕见的远古时期生物，传说它的蛋人吃了会平添出勇气来，改变一个人的性格，把一个懦夫改造成不怕死的勇士，还不失去理智，属于一种至宝，偈虫蛋外形核桃那么大，扁平，色乳白。

最后一件是半成品的原生法器，叫做“鹤盔”，作用是在星空里迷航，使用鹤盔能够找到生路，类似于沙漠里的骆驼，天生对水源有感应，鹤盔就对生机有本能的亲切感，半成品的意思是还没有完全成熟，需要用特殊的办法培育，也就是用融合后的神晶包起来，在时间加速的阵法里让鹤盔吸收能量，最终成型。

乱七八糟的宝贝无一属于攻防性质的，却个个不凡，按照价值来说，每一个宝贝都远远超过购买星宝付出的代价。

既然乔慧茹等人不要，雷天子坦然笑纳了，这些东西将来肯定会用的上，而且属于救命之物，关键时刻能够派上用场。

红娜听说那些“水”、“灰烬”都是宝贝，从冷漠一下子变成了热情，积极要求再去购买星宝。

雷天子却摇摇头说道:“店铺已经把好东西挑走了，咱们得到的不过是人家主动放弃的，你喜欢挖宝，将来去星空里挖，随随便便都能见到一座仙矿，反正我不想把钱送给无良的商家。”

红娜很是失望，说道:“那我去炼器了。”

“今天给自己放个假，休息休息吧，总是炼器，太枯燥了，一旦你的身体有恙，就会遭到强烈反噬，张弛有度才是文武之道，我陪你出去逛逛。”

拉着红娜的手，雷天子慢慢把玩，两个人走出去，穿过两条街忽然听到喧嚣声音，修仙者的世界通常都是寂静无声的，纵然是搏斗和拼命，也是打得山崩地裂，不像现在听到的乐器发出来的声音。

寻声走过去才看到，在一个街角的位置有三个人表演音乐。

像这种当众表演的修仙者，都是修仙界的乞丐，意思是请观众给点钱或不需要的法器之类物资。

修仙者的乐器跟凡人有极大的区别，首先是，三个人都能同时驾驭两种乐器，传说修仙界最好的乐师能驾驭九种乐器，那是这个行业里最了不起的人。

其次是乐器比较大，比如古筝，凡人使用的通常是十六、十七、十八弦的，眼前的表演者使用六十四根弦，弦音多，意味着乐曲变化更多更复杂，好不好听还是看表演者的能力，并不是乐器好，曲子就动听。

最后一点是，他们使用的乐器都是低阶法宝，这也是法器领域的一个分支，其他的法器最受欢迎的是攻防类型的，其次是法器空间，还有标梭之类的，这种表演的法器也有神奇的地方，那就是音质好，真正的天籁之音一定要用法宝乐器表演才可以。

第一个表演者是个看不清楚真容的女仙子，驾驭两种鼓乐法宝，发出铿锵之音，或密集或深沉，激动人心，第二个表演者是个男的，比较年轻帅气，主攻啰音“咣——咣咣——”的声音直冲云霄，最后一个是梳着两道辫子的不足十岁女孩子，纤细的十指表演弹奏，类似于丝竹和古筝的乐声。

修仙者虽然冷漠无情，每个人都是杀人不眨眼的恶魔，对于求乞者还是十分慷慨的，不断有人把灵晶、法器、灵丹、各种材料扔在一个三米深的大缸里面。

慷慨大方的行为跟修仙界缺少娱乐节目有关系，遇到了求乞者表演的音乐，对观众来说几十年见不到一次，物以稀为贵，才使得刽子手也能做善事。

跟地球上的艺术家表演不同的是，修仙界的音乐注重热闹，地球上的音乐需要领会内涵，艺术通常都是抽象的，很多地方只能意会不可言传，修仙界的音乐却难以让人听出究竟是表达感情还是大自然的盛衰枯荣。

反正雷天子听着锣鼓喧天，在这个寂静的城市里显得突兀。

他虽然没有极高的音乐造诣，却跟着江月寒一起参与过几次高雅的音乐会，懂得一些曲调方面的规律，把两种音乐做了对比之后发现，眼前这三个人也就是能把低阶法宝按照不太冲突的节奏弄出响声罢了。

因此他只是看着，脑子里思考着，却没有给钱，在雷天子看来，连一张华夏音乐会的门票钱都不值得。

红娜倒是很慷慨地扔出两件中品法器，出手不凡。

就在雷天子转身要走的时候，旁边走过来一个男子拦住了去路，大声说道:“这位道友，你难道不打算付出代价就要走吗？”