56、第 11 章（2 / 2）

“甜甜怎么回来的这么早不是试箭吗怎么箭囊中的箭也没怎么动”周林林看了甘甜一眼，觉得有点儿奇怪。

“唔”甘甜不想大家担心，所以没提刚刚遇到赢九歌的事，而是摇了摇头“本来也只是试试程抟仙师所说的法术效验，既然都知道效验了，何必再浪费时间呢明日要习卜筮之术，这是第一回，我想多看看书。”

除了法术之外，今年新增的学习

内容卜筮，这也是甘甜他们这一批弟子关心的重点。虽然没有法术那么让人激动，但始终是一神异之学呢

“没问题的，没问题的甜甜你灵感很强，这样的人学习卜筮之术向来事半功倍”对于甘甜的情况颇为清楚的周林林一脸的打包票，还拉上了一旁的姬无涯“姬师弟，你说是吧”

姬无涯出身姬家，自然是卜筮之道上的行家，有他作证，说话都有底气了好多呢

“自然是的”相比起周林林，其实他知道的更多。甘甜既然能够在什么都不知道的时候就凭本能察觉周遭一切，由此生出强烈的预感这本身就是厉害的卜者才有的资质

灵感强的人不一定能善于卜筮，最近的一个活生生的例子就是祝八百。他这个人灵感自然不弱，但他在占卜之事上就是个木头，从来不能感知到那些隐藏在表面之下的讯息只能说他这个人在这方面不开窍了。

但敏锐到能够控制不住阀门，对身周的一切洞若观火，以至于到了超过自身承受力的限度这必然是有足够的天赋的。

“得到无涯师兄的肯定了吗”甘甜笑的眉眼弯弯，虽然她还是要拿出书本预习，但有姬无涯这种大家肯定自己的天赋，还是会觉得很开心啊

相比之下王初平就比她困扰多了“卜筮之道看起来也有不少要背记、要计算的呢”

他倒不担心自己在卜筮上是块木头，他在没有学习这门课程之前就已经能够感受到某种预感了，这也是有修仙天赋的孩子们大都有的。所以对于能不能学会卜筮法门，他是没有太过于忧虑的。

他忧虑的是这门学问的学习量感觉上非常不轻松呢

事实上也是如此，第二日他们就去上课，而负责这门课程的是一位徐负仙师仙府相对少见的女仙师呢此前甘甜只有教授历史的仙师也是女的。

徐负仙师性格颇为强势，不过并没有弟子觉得她这样的性格不好事实上，对于弟子来说，仙师是什么性格并不太重要，这也不会影响到他们修炼。对于弟子来说，能好好教授仙道的就是好仙师

不然的话，性格再好又有什么用呢

至于说水平足够高的仙师说实

在的，性格都有这样那样的难搞定。

徐负仙师干净利落地介绍过自己，然后直接发书上课卜筮这门课的教材和别的科目不太一样，别的科目都是一脉相承的，准备着要学好几年。卜筮则不同，只有一开始的兆书两册，再问别的，那就要看今后要学哪种占卜术了

正如徐负仙师发书之后就介绍的，占卜之道十分繁杂。除了最基础的卜筮，另外还有星占、五行阴阳占、掌相、解梦、摸骨、望气、测字、风水等等，如果算上诸如相衣、相蚕、耳鸣、牛鱼占之类的杂占，想要一一学过根本没可能只能在修习了卜与筮的前提下，进行选修。

“兆书所说不过卜筮二道，这也是一切占术之始其他所谓杂占，皆从卜筮而出，故而就算是选习杂占，也须得学好兆书，如此才能在修习杂占之时清楚明了、事半功倍。”徐负两三句话就交代清楚了为什么要先学卜筮，然后也不管弟子们有什么回应，直接讲课。

所谓卜，就是用龟甲和骨头进行占卜，方法很简单，在厚厚的龟甲和骨头上钻洞、灼烧，然后观看小洞周边的裂痕，由此知晓求占之事的结果骨头是一根根的，所以在占卜之前往往还需要对半剖开。

听起来很简单，实则很不简单先不说进行不同的占卜需要用到不同的材料龟甲和骨头占卜的事有不同，而不同的骨头占卜的门类也有不小差异，就说最直观的，烧灼之后形成的裂痕到底怎么解读经过总结之后分成了数个大类，大类之下又有小类，记下这些可不是什么轻松活儿

对于大脑来说，记下一个精确分明的图案其实是相对容易的，但如果是个模糊、尝尝可以改变细节的图案，这才是真的难

而卜图正是这样模糊的存在。

至于用龟甲之类进行占卜时的种种讲究，比如占卜之前的焚香沐浴之类，就不用说了也是麻烦

然后是筮，其实就是蓍草占一开始蓍草占是龟甲占的平民版，用法是剖开蓍草，观察剖开后的图案，这个和龟甲、骨片上的裂痕有异曲同工之妙。不过很快，蓍草就有了新用法，成为了完全不同的一种占术。

选用蓍草笔直的茎秆，五十根可用来占卜其实就是反复用一套规律得到不同数字，然后数字对应周易八卦上的卦象。

“卜筮正是占卜之术二祖，卜者以术取兆，筮者以数取兆。再有种种杂占，看似花样百出，实则不出这二者。”徐负开宗明义说了这些。

仔细想想也是，其他花样繁多的占卜之法，确实都没有脱离这两者。

龟甲占卜是用各种方法，比如打磨龟甲、钻洞、灼烧，然后得到兆象。蓍草占卜则是通过数字组合，然后取得对应兆象，其他占卜之法确实脱不开这些。比如说海边流行的鱼占，就是剖开鱼肚，观察里面的情形得到兆象，这正是以术取兆。至于测算生辰八字、和五行数术联系在一起，又是再明显不过的以数取兆。

虽然说一开始都是从基础教起，比如龟甲上灼烧裂痕对应的意思但大概是为了让弟子们学习的时候有更好的感觉，第一节课却是让他们尝试着进行一次龟甲占卜。因为并非用来占卜非常严肃的大事，也不同太过繁杂的准备，甚至程序也相对简单。

唯一困难的是对兆象的解释，但有仙师指导，倒也不成问题。

于是很快大家都分到了一块骨片是的，并不是龟甲，因为龟甲占卜之事本就不是一般的事上古时无论巫师还是普通人，都极其喜爱占卜，连出门买棵菜都要占卜吉凶如果每次这样的小事都要使用龟甲，那有多少龟甲都不够用

这些骨片都是经过特殊处理了的，大小形状都类似，也相当光滑。甘甜和其他同学按照徐负仙师所说，照着兆书进行进一步处理打磨之类的工作已经做过了，他们只需要按照一定规则以及自己的选择钻洞。

这里面有很大的自由性。

对此徐负的解释也很简单卜筮本就相对自由，至少相对于不少杂占是要自由不少的而自由代表的不是简单，应该说限制自由之后占卜反而会更简单因为解释起来相对统一，很多时候是考验卜者的记忆力。

卜筮如此自由，让选择更多一些，也就更考验卜者的水平了众多选择摆在眼前，应该选哪一个这全凭卜者的灵感。这种时候做出的选

择可以说是出于偶然，然而偶然之中本就有着必然

凭什么做出这个偶然的选择至少在这个世界，是冥冥之中挑中了该选的路

甘甜凭感觉钻好了洞，然后点燃了小泥炉，最后骨片放在上方，微微远着火焰微灼。

“这是在做甚让你占卜，难道是你家烤牛髓羊髓”徐负对着甘甜斜前方的一个同学皱眉，显然这位没有掌握好技巧，按照他那个烤法，很难形成清晰裂纹，更有可能直接裂了。

那位同学紧张之下手忙脚乱地移开骨片，徐负仙师又冷笑了一声“如此倒是不像烤肉了，只是这样一辈子也得不到兆象”

移的太远了。

虽然有这样那样的问题，甘甜这些弟子依旧大多顺利取得了兆象毕竟这就是很简单的手工劳动而已。

徐负让他们对照兆书上所说，对自己的兆象做一个解释正式的占卜中肯定是不能临场翻书的。占卜过程很讲究一以贯之，中间不能被打断，这种翻书行为已经破坏气场了，可能对解读产生不好的影响。

不过这些弟子们就连最基本的占卜之术都不明了，也只能照本宣科而已，翻书不翻书的本就没什么分别，也就不用在意这个了。

甘甜倒是没有翻书，因为她已经将大类小类的兆象背记下来了。不过她依旧是照本宣科，因为她还远未到融会贯通，能够做出自己的解释的时候。这还需要不断学习以加深对卜的理解，另外经验也很重要。

徐负让弟子们在自己的兆象旁刻上自己的占卜结果，然后将骨片上交，这也算是一个随堂测验了。至于随堂测验的结果，会在下次课上说明，并且以他们占卜中存在的问题为例讲解占卜中需要注意的种种。

这样能够普遍反映问题，对于弟子来说也更容易理解。

当甘甜上交骨片时，徐负和对待其他弟子没有什么分别，但目光扫过骨片忽然就不动了。

甘甜的卦辞解释其实没有脱离照本宣科地水平，但徐负关注的是兆象，那一瞬间她这个占卜的行家心有所感。

卜流年，上上大吉，百无禁忌，诸逆避退

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