第320章（1 / 2）

秦牧却摇了摇头，“那如果是给圣人的言语做注释呢？”

嘶——

倒吸凉气的声音，骤然之间在四处响了起来。

“你不要命了？”

注释圣人言论，若是有误，必然会引起天罚！

所谓的天罚可比请圣裁要可怕的多。

若是说请圣裁之下，文人还能够有一丝的可能性，护住自己的文心不碎，那么天罚就是彻底的将一个人关于文道之路彻底断绝！

天罚，也是圣罚。

因为即便是真正的圣人，也无法在天罚之下逃脱！

然而秦牧却已经笔墨舒展，一行论语的文字出现在他的面前——

孝弟也者，其为仁之本与！

这句话出自于《论语》，说的是孝悌之道。

符合重阳节的习俗。

而就是这一句话，在文人的理解当中，也有多种的可能。

可以理解为孝是仁之本，  有大儒则认为孝弟是仁之一事，反对“孝是仁之本”。

还有人理解的就是字面的意思孝弟也者，其为仁之本与！

孝是仁之本，就是说仁义的立足点只有“孝”。

孝弟也者，其为仁之本与，就是说仁义的立足点有“孝悌”。

孝弟是仁之一事，说的就是仁义的立足之本，包含了孝悌，但还有其他的。

说起来很无聊，但圣人之言，在此方世界向来拥有排山倒海之能！

一字之差，则威能也是天差地别。

最为关键的是天地对于这三种注释，全部都标注了正确！

于是这一句话也越发的让人不解。

贺无章眼看着秦牧轻飘飘的写上了一句，“仁是体，孝弟是用。”