第289章（2 / 2）

不过，从获得了心声这项神奇的能力后，他也在一步步的朝着“正宗”发展。

无论是苏可楠还是季修文，两人听后都是若有所思的点了点头。

而陆轩则是继续说道：“道家医学和养生法最核心的思想，无非就是“培植正气”罢了。所谓的“上药三品精气神”，所有的医疗如果没有指向这个目标，就是错误的。

人体的“正气”需要多种因素的配合，五行皆正，五脏都健康，当然就“正气存内”。

但是，几乎所有的重症病人，五脏都有不同程度的问题，从哪里下手就是一个值得思考的问题了，也是我们作为中医需要去考虑的，需要去精准辨证的。

人体的这个“本”是什么呢？什么才是人体治疗最关键的一环？

《内经》其实早就说了：“五脏皆禀气于胃”。培植身体的营卫二气，就是治疗的总原则。人体内五行生克，保证了身体的健康运行；五行当中，土为根本。

土养育万物，为中央，为核心，为一切生命生发变化的基础。

对人而言，土就是后天之本，生命之源。因此，固本扶元，首先就是要保护人体的“土气”，也就是脾胃之气。

我之前一直都有提到过一些古代医学家对这方面的认知，“人有胃气则生，无胃气则死”，说的便是这个道理。

人如果丧失了吃东西的能力，或者消化系统有问题，即使是很小的病，也治不好。因此古代医家的“医疗禁忌”就是：一旦发现病人无法开启胃气，就会谢绝治疗。”

说到这里，陆轩顿了顿，方才继续说道：“这就不得不提到一点，治病先治脾；对于一些危重病人，高明的一声绝对不会一下手就“治病”，也不是用猛药去强力驱除疾病。

而是要先开各种类型的“补中益气汤”，先把病人的脾经系统调理好，培植元气后，再下手治病。

用最简单地话来说，其实，中医治的不是病，而是中气。

这是也是《内经》、《伤寒》等《金匮要略》等经典一向都特别强调的核心，是中国式医学的原理。这种理念，说实话，比西医所谓的不管三七二十一，一心想着要跟疾病对着干的思想显然要科学的多。

要知道，人体本身就有自愈的能力，比任何药物和手术都要管用的多，而我们要做的，就是激活人体的自愈能力，让它自己保护自己。

《医经》里就有这么一段话：“脾主运化，主升清”，“诸湿肿满，皆属于脾”。

什么意思？

如果脾的运化功能强，身体内就不会有多余的组织。当然，更不会存在“恶性组织”了。即使有，也会“气化”掉。

这也就是西医所提到的“吸收掉”。

同时，脾的功能强，就会让其他系统运转正常，不容易生病。就算有些小问题，也可以很快在人体的转运下自愈。

这就是我们常说的“正气存内，邪不可干”。

而这也正是西医治不好癌症的主要原因，因为，那看起来强悍的三板斧，破坏的正是人体的这股正气。”