八回：下）世间皆因欲念起 风云际汇觉华岛（1 / 1）

走着，议论着，几百人的马队怕招惹麻烦，他们避开官道，从山野小道往觉华岛方向行进。离开山海关，他们打马飞奔，傍晚时分，他们来到觉华岛对面的海岸边，此时，正是隆冬时节，冰封的渤海湾，让海岸与觉华岛连成一片，有人在岸边骑马试了试，上面足可以骑马行人。站在岸边，遥看觉华岛，岛上枯萎的蒿草呈现的颜色，就像海面上盛开的一朵金菊，岳飞等人举目眺望，觉华岛近在咫尺，可要真正行走或者乘船，非半日而不达。

他们找来当地的渔民，询问岛上情况后，岳飞有三个提议：“第一，今夜在岸上歇息一夜，养精蓄锐，带上干粮，明天一早动身；第二，各门派均留下弟子在岸边守候马匹和重兵器，尽管冰面很厚，骑马在冰上行走，很不周全，更何况是几百人的马队同时行进，很可能会造成大面积冰险；第三，还是请一位渔民作向导，在这样冰面上行走，他们比我们有经验。”大家都觉得岳飞的提议很稳妥，也就按照这样的要求去做；岳飞知道，汤怀王贵最贪玩，只有让张显留下照看马匹。

一夜无话，第二天天一亮，虚清大师召集大家一同上路，当地的渔民告诉他们，在这样的冰面上走，当地叫“跑冰”，不是人人都可以在冰面上走的，特别要掌握好冰冻的花纹和“跑冰”的时间，走早了不行，走迟了也不行；有些地方能走，有些地方不能走。他们常年在这里打鱼，对这里的环境非常熟悉，平时忙于打鱼，很少上岛，那里除了一座寺庙，根本没有住家，我们出海打鱼，遇到淡水补给不足，才到岛上与僧人要些淡水，而觉华岛一年当中最热闹的一天就是四月十二，因为，这一天，虽然海面已经完全解冻，但周边以打鱼为生的渔民，还是都要到岛上祭祀海神，保佑渔民粮满鱼丰。

他们从辰时一直走到午时，终于到达觉华岛，上得岛来，岛上枯草飕飕，寒风瑟瑟，大家顺着一条行人走过的荒草路，一直往前走，岛上有荒丘一样的小山，山势并不高，几乎不用攀爬，很快百多人的队伍已经来到觉华寺。别看此岛不大，山势不高，而这座觉华寺甚是宏伟气派，寺庙的四周都是用山石砌成的院墙，根本看不出有破败的迹象，正面墙的长度大约有几百步之遥，侧面长度也在百步，寺庙依山而建，数十级台阶直达院门，瓦罐色的大门，向两边敞开；看情形，首进院落必然是大雄宝殿无疑，他们从来时的路上已经看到，大雄宝殿的后面是一座风格迥异的宝塔，从下往上数正好有十三级之多。

岳飞等一群人来到院门前，高声喊道：“请问梵尘大师在吗？我等中原武林特来拜会大师，有要事求教！”叫喊了半天，依然不见寺庙内有任何动静，虚清大师打了一个稽首道：“阿弥陀佛，各位施主，看来觉华寺内无人，我等分别到寺内和四周转转，看看有没有僧人和其他的发现。”

鲁正阁迫不及待地往寺庙内找，洪七与岳飞等人到寺外的周边地区找寻一遍，大约半个多时辰，大家一起回到大雄宝殿，都毫无线索。这时，王重阳提议：“我们不妨就住在觉华寺的膳食房等候，寺庙中僧人总归要回来，比我们这样毫无章法地找要好。”大家想想也是，无论怎么着急，见不到寺庙中的僧人，无法定论。就这样，大家按照各门派人员的多少，女眷的情况分别住在几个房间。

隆冬时节，夜晚来的比较早，申时未过，天已经黑了下来，好在大家都带了干粮，简单地吃了些东西都在房间里等，除了外面瑟瑟的寒风以外，听不到看不见任何生命的气息。时间长了，绝大数人，特别是岁数较大的掌门人都开始打坐，默默地习练内功心法，或者有些人干脆闭目养神，只有几个年轻人不时地开门张望。

亥时都已经过去，觉华寺仍然没有人回来，大家都不抱希望，只有养足精神，明天翻遍岛的每一个角落，看看是否有奇迹出现。子夜时分，大家都进入梦乡，外面狂风呼啸，膳食房破旧的门窗在寒风中发出吹笛一样的哨音。

就在这时，一声凄厉的惨叫划破夜空，声音从了又未了师太她们住的女眷房间传来，这声惨叫，在荒芜人烟的孤岛上，甚是吓人。岳飞、洪七、虚清大师、王重阳、黄药师等，纷纷从自己房间出来往女眷这边赶，等思阳把门打开，只见了又未了师太用点穴手法点住大弟子慧悯的膻中穴、定喘穴、肩井穴、期门穴，众人看到慧悯脖颈之上，汩汩地流着鲜血，人早已昏死过去。

大家赶忙问师太是怎么回事，师太无奈地摇摇头道：“唉！都是我疏忽大意。慧悯是我的大弟子，是我让她睡在最外边，照应好其他师妹，不知什么原因弄成这样？”就在大家全神贯注询问慧悯情况时，只听最外面的全真弟子大声惨叫，等大家回过头来，这名弟子也与慧悯状况相同，脖颈上留着鲜明的伤口，身上的衣服被鲜血染红，并重重地倒在地上，王重阳赶紧来到身旁，用点穴手法封住穴道，两指一探鼻息，弟子气若游丝，生命垂危。两声惨叫，两个垂危的生命，无形中给觉华岛蒙上一层神秘、死亡的阴影。

就在大家救治伤病，议论怪事之时，黑夜中走来一个身材矮小、一瘸一拐的身影，岳飞、洪七早已听到声音，各自跳出圈外，高声喝道：“什么人？报上姓名！”这时，只听一个囔声囔气的声音高念佛号：“阿弥陀佛，贫僧天心不知各位施主驾到，惊扰各位，罪过！罪过！。”等他靠近了，大家才看出来是一个小和尚，头顶烫着四个戒巴，鼻子上戴着一副鼻翼，似乎是怕受了风寒，不知是冻的，还是被吓的，此人说话鼻子不关风，怎么听怎么让人直起鸡皮疙瘩。

当他一瘸一拐来到屋内，掏出随身带来药物，给两位伤员治伤，大家看他没有恶意，也就放松了戒备心理；一切包扎妥当，天心和尚对大家道：“不知各位施主何时来到岛上？来岛上又有何事？”虚清大师高念佛号道：“阿弥陀佛，天心师兄请了，少林虚清敢问同门师兄：师兄为什么此时才出现在寺内？伤那两位施主的究竟是什么人？”“哦，原来是少林寺主持大师，小僧天心拜见前辈。”天心和尚奉承道。“不敢当，不敢当，请师兄回答老衲的两个问题。”虚清继续追问道。

“哦，是这样的，由于寺内粮食不多，贫僧于昨日傍晚到陆地上买粮，本想早去早回，不想，在街市上碰到多日不见的师兄，与他多聊了几个时辰，再想回来，已经错过了回来的最佳时机，只有等到申时才赶着狗爬犁往回赶，一进寺门，就感觉寺中住着许多人，深更半夜，不便来打扰，就回自己的住处，贫僧刚刚把粮食放好，就听你们这里有叫声，赶着狗爬犁过来了。”天心说完，就听不远处传来犬吠之声。

此时，鲁正阁急不可耐地上前问道：“天心师傅，在下鲁正阁请问师傅：二十几天前，我的两位兄弟是否来到岛上？现在何处？”“哦！鲁大侠，近十年来，来到岛上的有几百人之多，贫僧真的不知道哪两位是鲁大侠的贤弟。”天心幽幽地答道。“这么说，武林中失踪的几百人确实来到觉华岛咯？”唐万秋半是疑问半是肯定地问道。“这位施主，说来话长，请大家都到里面坐下，听贫僧慢慢对你们讲来。”说完，带头跨进屋内，大家也都跟着进了房间，各自找了个坐位，听天心和尚道出觉华岛的实情。

天心和尚看大家都在关注自己，他说道：“各位施主，近十年来，江湖上盛传：觉华岛觉华寺觉华师祖在石壁上刻下梵文武功，只要能够读懂它，人人都可以成为傲视天下的武林霸主，说什么梵文武功为天下武功之父之母，更有甚者传言，读懂此梵文，天下武功尽为己用，不少中原武林人物得此消息来到岛上。其实，岛上哪有这样的梵文武功，天下武功莫不是苦练而成，哪有武功不练而成的道理；这些人来到岛上，我与师傅多番劝止，可他们没有一个人能听进去，最终这些人都死在自己的私欲之下。”

听了天心和尚的话，大家都大吃一惊，齐声问道：“为什么会死在自己的私欲之下？”天心接着说道：“散布这个消息的人就是自己的师叔梵音，因为，他没能当上渤海国国师，心理扭曲，产生厌恨武林的念头，处心积虑地设计出石壁梵文的虚假消息，他这样做，自然有他的目的，他知道，觉华岛上有一种动物叫‘海狐狸’，这种海狐狸就生活在所谓的石壁洞中，它是当年觉华师祖从西天佛国带来的，带来时为一雌一雄，后来大量繁殖，岛上有成百上千只之多，刚才伤师太和王真人徒弟的就是这种动物。

本来这种动物并无危害，梵音师叔从南疆采来一种药物让海狐狸吃，自从海狐狸吃了这种药物后，身上散发出一种不易察觉的气味，只要有人进入洞中，或者被它释放气味所致，都会产生一种幻觉，这些幻觉就是自己平时所要得到而无法得到的东西，有的人放荡形骸；有的人飘飘欲仙；有的人以头跄地；有的人纵身入海，就好象有什么神灵在召唤他们一样，勇往直前，义无返顾。所以，来的人基本都已死去。”听了天心和尚的话，许多人义愤填膺，许多人冷静思考；义愤填膺都是失去亲人的门派，冷静思考都是谨言慎行的智者。

忽然，岳飞问道：“天心师傅，如果像你所说，他们都是死于海狐狸之下，那么，你和你的师傅如何没事呢？”岳飞的话正是大家的疑问。“这位少侠问的好，我和师傅安然无恙，说来也巧，师傅他老人家从小生有鼻窦，闻不到任何气味，而我生来就没有鼻子，海狐狸的气味对我们奈何不得。”说完，天心摘下脸上鼻翼，大家一看，他不仅没有鼻子，甚至连鼻孔都没有，并说，自己就这样也不敢招惹海狐狸。

虚清大师又问道：“梵尘大师为何不在？你们为什么不阻止这些人呢？”“唉！虚清大师，你有所不知，不是我和师傅不阻止他们，起初，来的人并不多，我和师傅百般阻拦，怎奈，这些人都是武功高强者，一是我们阻止不了，二是不想和中原门派结下嫌隙。无奈之下，师傅叮嘱弟子好生劝说来者，自己离开觉华岛去寻师叔，万恶之源来自师叔，如果制止了他，也就制止了无端的邪恶。”天心哀叹道。

大家想想也对，罪魁祸首是梵音，抓住了梵音，也就为贪欲者留下无枉的性命。这真是：失散兄弟相互找，溃败金汉也逍遥；世间皆因欲念起，风云际汇觉华岛。