第236章 这该死的延迟（1 / 2）

想通一切，余生也不执着于哪个神仙会炼丹了，而是将目光转移到了神灵、神仙的实力上。最终余生决定雕刻一尊本地的城隍。

城隍，一直以来都是守护城池之神。

在余生的记忆当汇总，对于城隍的记忆，还停留在小时候跟着村里人去城隍庙上香。当时老村长跟他讲过，城隍其实就是与人间政府所派遣的“阳官”相对应的“阴官”，专责这一地区的大小阴间事务。各地的城隍由不同的人出任，甚至是由当地的老百姓自行选出，选择的标准是殉国而死的忠烈之士，或是忠良贤达的历史人物。

余生不想破坏这个规矩，于是他开始绞尽脑汁的去想，这个新世界的，永州地界的忠烈之士、忠良贤达的历史人物。

余生对于这里并不了解，最终无奈只好跑楼下去问蒋薇、芸香以及赵英男。

赵英男一听，一口干了手里的大骨粉，一张嘴，满嘴喷白粉的回应道：“这还用想么？肯定是柳宗元啊！那可是写出《永州八记》的牛人，要说忠烈之士，他不算，但是忠良贤达，绝对够了。”

蒋薇也点头：“的确。”

余生了然，又跑楼上去了，打开手机，搜索了一下柳宗元，然后陷入了沉思当中。

唐初，河东柳氏大族，先受武则天迫害，后经历“安史之乱”，家族没落。柳宗元少有大志，且聪慧过人，崇尚先祖德风，渴望重振家族。

柳宗元二十一岁中进士；

二十五岁任集贤殿书院正字；

三十岁时，任监察御史里行；

三十二岁时，任礼部员外郎，正六品，平步青云啊。

柳宗元三十三岁这一年，“永贞革新”，打击贪官和宦官、抑制藩镇、还放宫女三百人、教坊女乐六百人回家与亲人团聚等一系列利国利民的政策。

可惜由于这次革新触及了许多人的利益，爆发政变，宦官幽禁唐顺宗，拥立太子李纯即位，“永贞革新”以失败告终。

柳宗元被贬为永州司马。

永州荒凉僻远，人口稀少，多毒蛇毒虫，柳宗元从云端跌落到谷底了。更糟糕的是，他的母亲在来到永州的第二年就病逝了；祸不单行，不久后，他的女儿也去世了；他自己也多病体.

但在永州的十年，柳宗元并没有自甘堕落，而是更多的去饱览山河之美，又去了解民间疾苦。他的《柳河东全集》中收录的五百四十多篇诗文中，有三百十七篇创作于永州。藏头诗《江雪》，散文《捕蛇者说》，山水散文《永州八记》，寓言“三戒”更是千古流传。

后遭牵连，再次被贬为柳州刺史。柳州是个比永州更加偏远荒凉的地方，原本身体就不好的柳宗元，于四年后去世。

柳宗元深得百姓爱戴。在柳州的岁月里，柳宗元展开了一系列改革，他废除残酷的风俗，释放奴婢，兴办学堂，推广医学。带领柳州百姓开凿水井，开垦荒地，使当地人们走出饥饿和贫困。

可以说柳宗元用尽人生最后的思念，照亮了柳州这一方荒芜！

余生看完柳宗元的简介后，又翻了翻柳宗元的作品，有溪流之秀美，有山川之壮阔，有为国的慷慨激昂也有为民的殚精竭虑……

最后那一句，千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

更是道尽了人间孤独。

看到这里，余生基本确定，柳宗元足以入主城隍。

“就是不知道他本人愿不愿意。”余生摸着下巴，嘀咕着。

就在这时，他看到了下面的一行字。

据传，柳宗元死后，灵魂没有魂归故里而是停留在永州零陵，昔日教书的学堂内徘徊不去。常有孩童看到柳宗元鬼魂在学堂游荡，受到惊吓。后柳宗元的好友得知此事，星夜赶来，写文怒斥柳宗元吓坏孩子之事，并烧之。

当晚柳宗元托梦说吓人非所愿，思乡念旧情，不愿离去。

于是当地人将学堂改造成了庙宇，起名柳子庙，香火供奉。

看到这里，余生一拍桌子：“就他了！”

百姓爱戴，本人留恋，没有任何问题了。