第一百五十四章易学（2 / 2）

“以现今所掌握到的线索来看，八起死亡案便是以八卦展开的八方位凶杀！”

以池千望列出的八方位、八卦象、八物质、八结构代表，皆是一一对应得上的。

如赵江之死，他死于东面，排在池千望所列出来的八方位第四，卦象第四震，物质第四雷，结构代表第四长子。

又如钱念寻之死，她死于南面，排在池千望所列出来的八方位第三，卦象第三离，物质第三火，结构代表第三次女。

再如秋乐之死，她死于西面，排在池千望所列出来的八方位第二，卦象第二兑，物质第二泽，结构代表第二少女，也就是未婚的小姑娘。

什么卦象物质的，她虽知易学，却不甚解易学，自也难理解得透彻，但方位与结构代表完全对得上，赵江确实死于外城东面，又确实是家中长子，钱念寻确实死于外城南面，又确实是家中次女，秋乐确实是死于外城西面，又确实是家中独女，死时未出嫁，仍是少女。

一次是巧合，两次是巧合，三次再说巧合，谁信？

会往易学方向想，朱怀古也不是随便臆想出来的，池千望同样不是。

且不说八方位正巧是对应八卦，还有八名死者在家中的排行正巧对应八卦阴阳结构代表的八位成员，就说最后第八名死者童柏的媳妇收到的那本《周易》，就明显召示着易学。

无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦，《周易》一书便是以万事万物为观察与研究的对象，用阴阳两要素描绘阳阳变化，其中又有对立统一、阴阳互根、阳逆阴顺、此消彼长、物极必反等规律，分“无我”与“有我”两重境界。

池千望道：“‘无我’讲究道法自然，其表现主要为善恶终有报、恶人自有恶人治、敬天认命、逆来顺受、船到桥头自然直、为无为则无不为等。”

朱怀古顺下道：“‘有我’则讲究人道合一，仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇廉、老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼、先天下之忧而忧、后天下之乐而乐、勇于探索、自强不息等，境界理想乃‘大道之行，天下为公’！”

刚端了茶点进公事房的殷朗，便听到两人这一番有我无我的境界之论，他不看易学，自是不懂，听着两人这番言论，浅显地能懂，什么境不境界地不懂，但有一点他听明白了。

朱怀古说不饿，殷朗便直接将茶点往案桌上搁，搁到池千望跟前说了句少爷享用，便接起两人方将的言论：

“少爷与怀古的意思是，凶手这般费心思以八方位杀人，本身是个熟习易学的？”

池千望不论是也不论否：“本朝并无易学大家，前朝倒是有一位，却早已作古，听说倒是有收弟子，但这弟子有多少，如今又在何方，却是鲜为人知晓。”

殷朗不知池千望所指前朝的谁，他虽也是前朝遗孤，却不似朱怀古对易学那般感兴趣，自然在这方面也就无关注，既无关注也就不知道了。

朱怀古本不欲多言，因她虽知道一些，却无法作准，但池千望瞥过来看着她瞧，她便知无论作不作得准，她都得说一说：

“少爷说的是前朝古巨子吧？”

池千望点头。

殷朗本见池千望盯着朱怀古瞧就诧异，如今听得朱怀古果然晓得，他疑道：

“怀古年纪轻轻，怎知前朝易学大家？”

池千望道：“连‘有我’境界都说得头头是道，便是不甚解深意，熟记于心也是有的，我说得对不对，小古？”

朱怀古笑：“少爷说得是，我这不是爱看闲书么，什么书都看，这易学便是其中一种，本朝无易学大家，我便难免关注起前朝唯一的易学大家来，故方知一二。”