第393章（1 / 1）

坟头堆好了，哭丧的也哭过了，挖掘机撤了，放了一串鞭炮，雨水也停了，整个葬礼也就算结束了，众人开始陆续往回走。

打完收工，就等着最后一顿丰盛的午餐了，这才是重点，才是大家最关心的。真应了民以食为天这句话，这顿饭吃好了，少几个人背后骂你，这顿饭如果吃不好，不知道有多少人人前人后都要说三道四了。

回到灵堂后，很快撤去了摆放灵位的饰物，铺上桌布改成了餐桌。厨子和帮厨们在后厨忙碌着炒菜做饭，众人一边坐着吹牛打屁喝茶抽烟，一边闲聊着。悲伤的氛围消失了，每个人都变得轻松愉悦。

丁晓峰特意观察了一下，王桂花脸上也是无悲无喜，正坐在一张餐桌旁跟她的亲戚们说话，一边静等着开饭。

这就对了，丁晓峰心里暗想，其实她也不见得有多伤心，不过是做个样子给别人看。其实连傻子都知道人总有一死，谁都不是离了谁就活不下去。可是为什么这个鬼地方的狗屁风俗，对子女如此苛刻。你不伤心不落泪就是不孝，你不把葬礼举办得风光也是不孝，你对来的客人不够客气也是大逆不道。

这些愚昧的人，他们什么都知道，唯独不知道别人的钱有多难挣。血汗钱不是用在好好生活上，却要在这种葬礼上挥霍，谁能花钱就算谁最孝顺。

事实上，在农耕社会，虐待老人的子女很多，有些子女和儿媳把老人都当成负担，看见就烦，仿佛老人呼吸都是错的，活的时候舍不得给一口饭吃，恨不得他们早点死。可是真死了，他们却愿意在葬礼上大把花钱，请很多人来围观，请吃请喝，请戏班子唱戏，自己在仪式上哭得撕心裂肺，仿佛要去给父母陪葬。

这种虚伪的文化是一种基因，不用人教自己就懂，使用得活灵活现，不少人还能变出花样来玩。譬如说墓地，他们会立碑种树，坟冢搞得像个碉堡，十分的威武霸气。看到这些，大部分都会认为一定是孝子贤孙，可你真正了解到老人活着的时候他们是如何对待的，就会怀疑自己的智商。

丁晓峰非常反感这些虚假的东西，可是他内心再厌恶，却也不得不同流合污，被这种丧葬文化裹挟其中。一个人是无法对抗约定俗成的世俗的，也就只能这样了。

好在，终于开饭了，饭菜端上餐桌，酒水饮料打开，总算是可以吃饭了。吃饱喝足，一切的不快都会烟消云散。

相比昨天吃的流水席，这最后一顿酒席规格比较高，四个凉菜六个热菜，鸡鸭鱼肉什么的硬菜都有，馒头管够。酒水是三十元一瓶的本省高度酒，烟是十元一盒的本省烟草，还有果汁和饮料。

这种标准在乡村白案上算是很高的规格，平时少有人能吃到。即便富裕点的家庭吃得起，一般也舍不得吃这么好的。所以来的人很多，邻村不少看热闹的人没人邀请，也主动跑来蹭吃蹭喝。

清水镇上有两个精神有点问题，生活几乎不能自理的一男一女，最喜欢往这种婚丧嫁娶的事情上跑，只要有人家办事，他们不管多远，只要能找到路自己就摸着去了。在清水镇一带的酒宴上，总能见到这两个传奇人物。这次他们也没让人失望，跑来在灵堂上鞠躬行礼，然后就找了个角落坐下来，开始吃喝。他们每个人的饭量能顶四五个人的，估计全靠每次蹭一顿好饭维持生命。