第2047章（1 / 2）

第2047章

“朕于佛教，非意所遵。求其道者未验福于将来，修其教者翻受辜于既往。”

“至若梁武穷心于释氏，简文锐意于法门，倾帑藏以给僧祗，殚人力以供塔庙。”

“及乎三淮沸浪。五岭腾烟，假余息于熊蹯，引残魂于雀，子孙覆亡而不暇，社稷俄顷而为墟，报施之征，何其谬也！”

李世民洋洋洒洒写了一大篇，齐公公慷慨激昂读了一大阵，上来就把佛教给痛批了一顿。

佛教讲究修福于来世，李世民说我没看到谁在来世享什么福，我倒是看到人们在今世遭了大罪了。

梁武帝潜心于佛教，梁简文帝执意于法门，倾尽府库所有的财物供给僧寺，耗费大量的人力修筑塔庙。

后来造成三淮五岭，到处发生变乱，最终结局象战国时楚成王和赵武灵王那样悲惨，子孙灭亡而无暇顾及，江山社稷倾刻间化为废墟，佛教报答施恩的征兆，是何等的荒谬！

“践覆车之余轨，袭亡国之遗风；弃公就私，未明隐显之际；身俗口道，莫辨邪正之心。”

“修累叶之殃源，祈一躬之福本，上以违忤君主，下则扇习浮华。自请出家，寻复违异。一回一惑，在乎瞬息之间；自可自否，变于帷帐之所。”

“乖栋梁之体，岂具瞻之量乎！朕隐忍至今，全无悛改。可商州刺史，仍除其封。”

李世民觉得萧瑀这种做法就是重蹈梁朝的覆辙，承袭亡国者的遗风；

抛弃公义曲就私情，不懂得扬名隐世的道理；身在俗世、口诵佛语，不能分辨邪恶正义。