第两百零七章答非所问（2 / 2）

“落后地区的人们，总会把对美好生活的期许寄托在神灵身上，社会学家称之为神灵崇拜……供神供佛供菩萨，这些都比较常见，可就是没有看到供麻将牌的，该不会这是你们这里独有的风俗习惯吧？”许妙言眨了眨眼，再次说道。

许妙言的眼睛，好像有一股吸引力，让李二狗总忍不住盯着她看。

王艳对于社会类的科学了解并不多，尤其是这种和宗教扯上关系的，于是就把目光放在了李二狗的身上：“诶，大坏蛋！不要傻傻地站在那里啊，过来坐一会儿吧！顺便帮我向妙言解释一下……你号称上知天文下知地理无所不知无所不晓，应该可以回答这个问题吧。”

“王艳，这个问题太简单了吧，简单到用脚趾头就可以回答你了。”李二狗笑道，“关于社会学一类的问题，问我算是问对了。”

“满足你表现的欲望，快点把原因告诉我们。”

王艳看起来对这些也很感兴趣，许妙言也露出了期盼的神色，两个美女都表露出了满满的期待。

李二狗凑上去坐了下来，然后开始为这两个美女解释起来……

“在咱们文明史中，有钟灵琉秀这个词语，指的是优秀人物常常出自灵气充裕的地方，只是在我们这块地域，人们对于钟灵琉秀有着另外的理解……”“天有天命，地有地灵，举头三尺有神明……山水有魂称之为地灵。这些话并不复杂，相反还很好理解，天有天命普通人是没有办法改变的；可是地上有灵物，因为种种因缘际会而成形。”

“受到普通人的信仰之力而成神，大多数人把这一类称之为地灵，或者是鬼神……鬼是什么神又是什么？收集了普通人的信仰，从虚空中诞生，爱好收集普通人的善念，行善事的就是神；喜欢收集恶念喜欢做坏事的人就是鬼。”

“城市里的人们因为接受过高等教育，所以对这些东西不放在心上，可是在偏远山区，鬼神信仰还是存在的。”

“最开始人们对于鬼神的认识，来源于自然界的普通现象，比如说电闪雷鸣比如说倾盆暴雨，又比如生死意外这些普通人没有办法抵挡的灾祸，于是就产生了信仰，希望通过供奉得到神灵的帮助，从而顺顺利利度过一生，于是鬼神从这些信仰里面产生了，之后又随着人类社会的发展而向前发展……”

听了这么多，两个美女开始有些不满起来。

“诶诶诶，大坏蛋，你，你说的都是什么啊？”

“对啊对啊，不是说要解释老黄家供奉麻将牌的原因吗？为什么会扯这么远？”

“嗯嗯嗯，大坏蛋，你叽叽咕咕说了那么长时间，没有说一句有意义的话，而是在和我们说着什么神啊鬼啊之类的由来和历史，完完全全就是答非所问嘛。你，知道还是不知道？不知道直说吧，我和妙言不会嘲笑你的。”

“嗯嗯，不会嘲笑你的。”