第1110章（2 / 2）

最后，他对着镜头说道：“教廷的威严不容侵犯，在神的见证下，我，圣索斐林，以教皇的名义宣布，即刻发动正义的神战，肃清邪恶，净化异端。”

这条新闻一出，在网络上引起不小讨论，大多都是看笑话的，毕竟都二十一世纪了，宗教信仰这种东西就跟挂在墙上的装饰画似的，更别提什么莫名其妙的神战了。

真以为还像几百年前那样搞一出十字军东征吗？

但相比起民众的反应，官方的态度却很奇怪。

除了自由联邦发布了呼吁教廷保持克制的言论外，其余诸如大夏等国却都没有发声。

网络上渐渐有小道消息传出。

有人发出分析帖。

说，很早以前，教廷猎杀的异端，女巫，恶魔等事物其实就是当时年代的觉醒者，所以教廷和觉醒者历来都是敌对关系。

底下就有人问了。

【据我所知，启示派也是一个仇视觉醒者的极端组织，从这方面来说和教廷是相同的，那教廷为什么要讨伐启示派？】

留言开始五花八门。

【争夺信仰？利益冲突？】

【楼上别逗了，都这年代了还争什么信仰？什么信仰挡得住火炮洗地？】

【楼上不懂别乱说，信仰还是有用的，我外婆就信上帝，每周都能领两个鸡蛋。】

逐渐歪楼。

相比起吃瓜看热闹的网民，柳学冬作为这起争端的“教唆者”，无疑了解得更加全面。

只是柳学冬也没想到九处的动作会这么快，圣索斐林的反应会这么大。

其中九处到底与圣索斐林聊了什么，怎么聊的，柳学冬并不清楚，但这支箭兜兜转转，最后又扎到了他的身上。

柳学冬接到了易安邦亲自打来的电话。

电话里易安邦一番客套，先是感谢了柳学冬，他在饭桌上跟虞红豆闲聊时提出的馊主意，给九处提供了一个全新的对付启示派的思路，根据这个思路继续深入，九处制定了一整套应对启示派的行动计划。

或者说，是针对清道夫协会的计划。

柳学冬对此是举双手赞成，只是易安邦打这个电话显然不是客套两句那么简单，于是柳学冬直接问起。

易安邦挑明，他代表九处邀请柳学冬前往京城总部开会。

会议内容是。

如何用信仰打败信仰。