第482章 高原的决心（1 / 2）

西肆府。

一道白光来至西肆府上空，江辰纵身一跃，降落到西肆府外。

那西肆府门神远远就看到江辰，却不像寻常宫邸、府门的门神奉承迎上，而是恍若未闻，仍纹丝不动。

江辰冷笑“果真是宰相门阀七品官，架子可够大的。”

前者来到宫前，拱手道“请进去通禀一声，万剑宫府主江辰求见。”

那门神趾高气扬道“原来是江狂侯，等着啊。”声音未歇，不紧不慢的进入西肆府通禀，先前的样子，似乎与江辰是许久未见的好友，而进门的神情，则似乎更像是清雎天尊的至交。

江辰暗道“拿鸡毛当令箭。”

过不多时，门神走出，朝江辰一拱手，才算行了第一个见礼，连道“狂侯，快进去吧。天尊等待多时了。”言罢，又在门前恭敬守护。

江辰道“猪鼻子里插葱。”也不打理，自顾自的走了进去。

这门神自然是清雎天尊一缕仙气所化，如今更是有了灵智，成为单独个体，也可以通过修行等诸多手段，成就仙道，进入凡俗仰望、皇帝羡慕的仙人行列，位列仙班，按照凡俗理解，就是真正的长生不老天仙。

然而，这门神此生境界，大概也就止步于此了。

毕竟面对江辰等人，颐指气使的模样，在江辰看来，纵是对自己如此，对其他仙人还不一定有这般恭敬。

凡俗眼中的“狗奴才”原该如此卑贱形象，他却哪里敢和这类人多说一句话，吓得江辰，立马乖乖步入西肆府内。

行至正堂，只见一周身血红之气的男子正在观澜画卷。

江辰心惊，这男子从头到脚都散发着血红之气，就连魂魄肉身在江辰神识感知下都是一片血色。

江辰暗道“第二元神？”走近些，却发现又不像，不禁更加奇怪。

清雎天尊转过身，笑道“随我来。”

随后，便带江辰到了议事厅。

清雎天尊高坐在上首，江辰恭敬站着。

他不敢完全释放神识感应，害怕天尊察觉。

然而，仍是被清雎天尊点破了心思“神识扩散想探知我，狂侯，你胆子不小。”

江辰连道“属下不敢。”

清雎天尊道“我真是对你又爱又恨。”

江辰道“天尊英明神武，属下必当鞠躬尽瘁，死而后……”

清雎天尊立刻打断他“行啦！不用和我说这些虚套的东西，每天都有人在我耳边说这些话，烦也要烦死了。”

江辰道“是。”

清雎天尊道“就在你刚才和我对话这过程中，仍是释放神识窥探我的身份，还说你不敢？我看你小子这胆量，堪比段先生了。”

当初段先生与清雎天尊第一次见面，段先生便要试探清雎天尊，二人一见面就过了一招虽然之后的结果并未告知世人，这件事也极是隐秘，但从那之后，段先生便誓死跟随清雎天尊，并成为了新仙盟排名第一的仙首。

清雎天尊因而有此言。

江辰略微一笑，并非是笑清雎天尊言外之意，而是在笑自己，就在刚才，他已经探知出清雎天尊这副形象的来源，暗道“《五圣同源大法》？头一回听说还有这门法术的存在，一会得去趟碧游宫，问问师尊。”

这通体血红之气的男子，便是清雎天尊五圣同源中执掌火法的火行化身。

其余四尊法身也与五行有关。

需知，这“化身”，“分身”与“第二元神”的概念又不同。

化身，即以本体按照特殊方式演化而成的另一个“自己”，有神识、蕴养一定量的浩瀚气，却无心力。简单来说，就是没有“本心”，任何思想都全靠本体意志操纵，虽然也可以在神识中蕴养一座小宇宙，但蕴养速度很慢，大约只有本体的十分之一。

初时化身修为也很弱，按照清雎天尊来说，他的五行化身每一尊法身都有堪比红尘仙实力，相较清雎天尊的修为，相差两个大境界。

但清雎天尊的化身也会随着自身实力的增强而逐渐突破原有境界芥蒂，比如清雎天尊始终掌控的火行法身，也就是江辰如今见到的血红之气男子，如今便有着堪比准圣境的修为。

化身可离本体作战，这就要求本体对灵魂掌控到达一定层次，甚至是一心多用的局面，否则当本体遇到危险或是重大事件时，便无心操纵化身，化身也会随之消散。

三界中，除了清雎天尊顺利练成大圆满境界《五圣同源大法》外，也就只有人道教天尊太上老君的《证道三清》有类似效果。

但清雎天尊分化的是五尊化身，而太上老君《证道三清》只有三尊化身，但那三尊化身初时境界，便与太上老君本尊相同。

清雎天尊还得苦心修炼化身，才能达到与本尊同层次境界，也同样需要经历红尘劫，而太上老君的化身则规避掉了这一风险。

从某种意义上讲，《证道三清》类似于《五圣同源大法》的升级版。

分身，只是本体的一缕魂魄分化而成。无神识与心力，只有少量浩瀚气凝练而成，随着本体心念消散。

一缕分身有着本体二分之一的力量，也就是接近圣人境实力，但却并非法身那般可以自行修行，因此分身只能在应急时作为对阵一方出战，而清雎天尊也要随时操纵分身投入战斗，心念稍有差池，分身就会烟消云散。

第二元神，即本体借助外力打造一副躯体，相当于另一个“自己”。

除了不会本尊原本修炼的神魔炼体术外，几乎与本尊无二。江辰当初借助一气三清珠凝练的第二元神“鬼圣大士”便是由他“恶”念所化，将江辰的“善”与“恶”完全分割开，各自修行。

但鬼圣大士因为得到冥河老祖传承，成为了下域界修罗王，又借助特殊时空类法宝修行数万年，如今实力堪比圣人，比江辰都高出整整一个大境界。

鬼圣大士虽然是“恶”念所化，但大部分只是嗜杀成性的“恶”，在对孰是孰非的理解中，与本尊相差不大，而经历诸多地狱磨难，一次又一次的磨炼道心，更让鬼圣大士知道了自己一直在追求却又说不明白的一些东西。

在他看来，人之初，并无儒家所说的性善论与性恶论的区别，只是每个人后天的经历不同，才会导致一个人的方向趋势，是朝恶还是朝善，况且，很多时候“善”与“恶”是他人眼中的评价与看法，自己往往做不了主。

在鬼圣大士看来，一个人出生时，就是中性的。