第六十七章 中散大夫(2 / 2)

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        甲马是南诏对全身披甲的战马的称呼,骑士披上甲胄后,就是具装甲骑,而南诏确实曾有一定数量的具装甲骑。

        正版铎鞘、具装甲骑都进献给唐朝,比西域那些国家出手阔绰多了,南诏还是有钱!

        “朕征发望苴子蛮两千,人都来京了吗?”邵树德问道。

        “都来了,驻于中渭桥。”韩全诲禀道。

        望苴子蛮是南诏最能打的部队,每次都充作先锋,当死兵用。郑仁旻搜罗在身边充当卫队,实在是瞎搞。

        平灭长和国后,邵树德征发望苴子蛮两千人入京,准备西征时用,如今已经到位。

        这就是大国天子的本钱。

        他记得后世满清征讨缅甸,调集北京八旗兵、关外八旗兵、索伦兵、蒙古兵、福建藤牌兵、四川绿营、云南兵、地方土司兵等,几乎是大杂烩。

        他征讨西域,有洛阳禁军,有靺鞨、女真、契丹、回鹘兵,有奴部侍卫亲军,有内藩部落兵,有碛北部落兵,有河陇蕃汉丁壮,现在还有云南蛮兵。

        李世民都能从印度河摇人来打高句丽,我自然也能让东北、云南野人去打西域。

        这才是真正的天下共主。

        “望苴子蛮编入奉国军,自成一都。有司厚给酒肉、赏赐,都要上阵了,这方面不要亏欠。”邵树德吩咐道。

        “遵旨。”韩全诲应道——这事由枢密院管,他只是个传话的。

        邵树德又随意看了看其他礼物。

        其实都不是很值钱,地方土特产罢了,比如在中原比较畅销的红藤杖。

        白居易《红藤杖》诗中曾有“火山生处远,泸水洗来新”之句,已经说明了这种红藤杖的产地:永昌。

        保山、腾冲一带,竹木繁多。有紫色藤竹,其实为一种藤条,去皮后通体紫红经火烤,将其靠根部的一头弯成杖头,上面再雕以图案花饰,俨然一件工艺品。

        又有桐华布,是一种产自高黎贡山的灌木类木本木棉,织成布后行销中原。

        银生、拓南等地“蕃蛮不养蚕,惟收婆罗树子破其壳,中白如柳絮纫如丝,纺为方幅,裁之为笼段。”

        其实就是木棉布。

        高黎贡山下的怒江河谷一带,有蛮人采摘攀枝花织布,但绒短,主要做枕心垫褥,这次也进献了一批。

        另外还有荔枝干、椰子干、槟榔等物事,都是小物件了——云南是有椰子的,诸葛亮征讨南蛮时,见到椰子树,令军士砍伐,“不令小邦有些异物,多食动气也。”

        邵树德想吃椰子的话,其实是可以办到的。

        这玩意保存时间比荔枝长多了。唐玄宗要七百里加急才能送到京城,但椰子连五百里加急都不需要。

        只不过他暂时不想这么做罢了,不过以后有机会可以尝试一下,大不了被大臣们喷一喷罢了。偶尔一两次,还扛得住。

        最后还有一些礼物,与小工艺品摆在一起,显然不是很贵重。

        邵树德看了却若有所思,因为这是翡翠饰品,应该出自南诏丽水镇。

        难道又要带货?人为将其价值炒起来?

        邵树德决定好好思考一下,尽可能制定一个相对周全的计划。反正带了那么多货了,也不差翡翠这一桩东西。

        杨氏、段氏、董氏等五大家离去后,邵树德看向已被冻得嘴唇发青的郑仁旻。

        “赏貂鼠皮裘一件。”他挥了挥手,吩咐道。

        “谢……谢陛下赏赐。”郑仁旻低下头,艰难地说道。

        邵树德看了他很久,突然笑了,道:“就伱这样,还想娶吾虎女?”

        郑仁旻面红耳赤,道:“求陛下饶恕。”

        其实,他现在很危险。

        古来灭国之后,为了保持地方稳定,会拉拢当地大族,授予官爵,稳定人心。但国君的下场一般都不怎么好,是死是活,全看战胜者的心情了。

        简而言之,灭国后的统战对象是大臣们,而不是国君。

        “渡泸水之时,你可给朕找了不少麻烦啊……”邵树德说道:“至雅州之时,是不是还做了几首诗?诗中怨气十足,你让朕很难办啊。”

        “求陛下饶命。”郑仁旻泣道。

        “罢了,我连前唐逊帝都没杀,懒得理你了。”邵树德说道:“与大諲撰一样,授你中散大夫之职,赐宅邸一座,与大諲撰作伴吧。”

        中散大夫是正五品散官,非职事官,就是领一份俸禄罢了。

        但说实话,还是很厚道了,郑仁旻至此一颗心才落回肚里,磕头道:“臣谢陛下隆恩。”

        “在京期间,本分点。”邵树德挥了挥手让他退下。

        (本章完)

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