《周易》政治哲学演讲(五十一)(1 / 1)
卷三:忧患意识为政观
第一讲:《周易》的忧患意识
第一节
“作《易》者,其有忧患乎?”(《易传·系辞》)
忧患意识,通俗地讲,就是”居安思危”。
《周易》一书有着强烈的忧患意识,其作者就是产生在西周后”天下”纷乱,诸侯间争战不断的“忧患”之中。忧患意识作为一种文化精神贯穿着《周易》一书的始终。《周易》中的忧患意识,在当今社会对于人们安身、保家、保国,同样有重要的现实意义。
《周易》一书充满着忧患意识,这是让“君子”时刻心存忧患意识。而忧患意识不但体现在“君子”的政治生涯,而且还体现在“君子”的人生命运上。因为“君子”是在位者,“君子”的人生命运与政治生涯相伴而行。
《周易》既是一部政治哲学,又是一部人生哲学,是其体现出强烈的忧患意识。
东方人的忧患意识特强,这与东方地域文化有关。因地缘文化逐步形成的政治文化更强化了这种观念。忧患意识又是一种对人生无常的意识反映。东方哲人把政治险恶与生命无常转化成忧患意识,以缓解其苦难与焦虑。而西方哲人则把生命无常与苦难人生转化为宗教意识,人们皈依到宗教的怀抱,以缓解人生的苦难与焦虑。
可以说,忧患意识在《周易》里每篇文章中都有所体现。《周易》是为当时统治者,即为有国有家的君子们提出的安邦治国的政治谋略,而在治国方略里无不蕴涵着作者的忧国忧民的思想。《周易》通透着,居安思危的忧患意识,即平安时不忘危险,生存不忘危亡,治理时谨防祸乱,兴盛是预防衰败。《周易》中的忧患意识,也成为历代王朝统治者的警示。
《周易》一书里所体现的忧患意识:
如《周易·乾》文里说:“君子终日乾乾,夕愓,若厉,无咎”。这是说“君子每天自强不息的进取,而晚上时刻又要警惕自省,这样就没有祸害”。这是“君子”应常保的一种忧患意识。
“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”这一段正是《乾》篇的中心要点。“君子终日保持自强不息的进取精神”。这是一个方面,而另一个方面“还要时刻保持警惕,反躬自省,这样做就没有害咎”。也就是说君子在政治仕途上就不会出现危险,这正是王权分封制下里的儒学思想,只努力进取是不够的,还要居安思危,因为王权者的天下,为官者是充满着危险的,后封建社会里更是如此。西周是官僚制社会走向成熟的时代,《周易》作者看到了家天下里的政治风险。《诗》里不是已有很成熟的政治经验么?被认为是西周末期产生的诗歌,即“诗序”里所认为大夫刺幽王的两首诗,有这些诗句:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”(《小旻》)“溥天之下,莫非王土;率师之滨,莫非王臣。”(《北山》)
《周易》一书是西周后期产生的,《周易》作者对王制天下里的政治风险是洞察的,才有首篇里就充满着政治忧患,告诫君子修身自省,才没有危害。
《乾》:“亢龙有悔”。此句是寓意物极必反,登高必跌的道理。这也是一种忧患意识,让“君子”警惕“高处不胜寒”的后果所带来的悔恨。
《周易·坤》:“履霜,坚冰至”。这是隐喻,也是一种忧患意识。“霜”,“冰”之物,皆是大地上出现的自然现象,这与《坤》文题名内容是有关联的。这句话不仅仅是反映大地上霜冰的这种自然现象,而是用这些自然现象比喻说理。“脚下踏着寒霜,预示着坚冰即将来临。”这虽是能从感官感觉到的自然现象,但这里已上升到理性的思辨,是从经验归纳出哲理。即寓意着一种深刻的道理。从自然现象中提炼抽象出哲理,运用到社会人生上,给人以智慧的启迪。而这句话在此是象征着事物发展变化现象,由“履霜”而可预见“坚冰至”的自然规律。”,也是寓意着未雨绸缪,防患未然的道理。
《周易·屯》里说:“即鹿无虞,唯入于林中,君子几不舍,往吝”。这是比喻。以打猎而没有向导,贸然追入山林,会发生危险来劝谕“君子”为政中不可贸然行事的道理。这里的“几”是指隐蔽,特指事情的苗头或预兆。“君子”在政治上若不能见微知著,那么就危险了,这依然讲的是忧患意识。
《周易·蒙》篇是阐述对儿童的培养教育问题,其内容不凡透出忧患意识。
《蒙》篇内容是围绕着“童蒙”教育这一问题的论述。即通过给儿童披蒙东西在游戏中所引发培养儿童武士精神。从发蒙,包蒙,金夫,击蒙。这是一个完整的内容情节。这种教育方法又体现了寓教于乐的效果。通过给儿童蒙上仿效战士作战的甲胄,来锻炼儿童的体魄和精神意志,从游戏中达到教育的目的性。这不仅仅是讲儿童的启蒙教育,其目的是在于政治。在当时能接受教育者是贵族家的子弟。《周易》一书的内容是针对君子讲述的政治策略。这里是让君子明白,从小对儿童进行军事教育。因为那时是个诸侯林立的时代,时刻是面临着弱肉强食的战争出现。从小培养儿童的战斗意志,正是那个时代的需要。《蒙》篇讲对儿童的教育,像古希腊时期把儿童训练成一个个优秀的战士,目的是抵御外敌入侵。同样是居安思危,防患未然的忧患意识。
《蒙》:“困蒙,吝”。这是说“受困于蒙昧无知,就会有耻辱。”人不受教育,不学习,而愚昧无知,只能人云亦云,自然会受到他人的愚弄,而遭受耻辱。这也是一种忧患意识。
《周易·需》篇已然充满着忧患意识。《需》:“需于郊,利用恒,无咎”。“需于泥,致寇至”。“入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉”。
《需》文满篇文章充满着危机感的忧患意识。
《周易》里的忧患意识是让统治者主体,即“君子”在政治上有清醒的防范意识和预见能力。应时刻自觉的保持着危机感,使命感。
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