第四十八章 蛊（1 / 2）

不过，徐老头儿说的也对，那怕是现在，在世界各地，人们无时无刻不在寻找长生不老的秘密。

自古以来，人的寿命都是有限的、短暂的，相对而言未来的时间是无限的，所以有限的生命才会显得宝贵，人们才会有活在当下的珍惜。如果修炼成仙，长生不老，永远可以再来一次，我们还要不要再来？当身边亲人、故交一个个都离开了，你还愿意活着吗？如果所有的人都长生不老，那还有空间给儿女后代吗？

中国的神话中就没有说神仙之间彼此爱慕结婚成家生小神仙的，猪八戒调戏了嫦娥就被贬下凡间，成了妖精，难道中国的神话竟是最高科技成就，某一个文明时期人类终于突破了寿命的限制，人人都可以长生不老，会不会就真的有一个平行空间存在着，那里的人都成了神仙，不生不灭？

长生不老的神仙幸福吗？不知道，倒是有许多神话，是神仙偷偷下凡，比如七仙女与董永，比如那个老是偷偷下凡的吕洞宾，就是贪恋红尘热闹。

所以说人是一个奇怪的群体，有人向往长生也有人向往自由。

“好了，不跟你扯了，你该进去了！”徐老头儿对我说道。

对此我不以为然，我觉得他似乎是没有睡醒，我想知道，我为什么要听他的话？

“你确定？你是哪儿来的自信，我会听你的话？”我笑问道。

然而，徐老头儿却不慌不忙说道：“我昨晚让你喝的酒味道不错吧？”

“你，你什么意思……”他的这句话，让我破防了。

我就知道是鸿门宴，结果没想到这鸿门宴并不是出在这件事上面，鸿门宴居然是出在这杯酒上面，这酒有问题。

“放心，不会有事的！”安然安慰着我。

可我心里还是有些慌啊，毒药？还是啥？

“确实，你不会有事的，我只是给你下了蛊而已，没啥大不了的！”徐老头儿笑着说道。

我可去尼玛的吧，个糟老头子，居然对我下蛊！

听到下蛊的时候，我就自己凉了半截了。

毕竟跟我爹没少出去干活儿，虽然不懂，但是也有所耳闻的。

蛊是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，一般为动物，极少类为植物。蛊相传只能为女子种养，文学上的主要涵义作「腹中虫」解，从虫，从皿。

巫蛊为一种操纵毒虫，本在少数部落用作惩罚违规的人，后被用作以咒诅害人的巫术，与湘西赶尸术、南洋降头术并称为东南亚三大巫术。

蛊早为三苗先民用于情誓，两只为对，亦称情蛊。相传有汉族男子进入苗疆，见苗女多情，便居住下来，待二三月后，借口离开，许久不回，苗女自尽，汉人蛊飞人亡，于是谈蛊色变。

当然，这也只是一种说法，蛊并不是只有女人才会，其实男的也会，只是蛊的种类不一样罢了。

而蛊的起源就跟咱们的巫祸之乱应该是有一些关联的。

蛊术作为苗疆秘术声名卓著，很多人都对其深信不疑，在苗族地区，甚至有“无蛊不成寨”的说法。

据说到了苗族地区，女人比男人威胁还要大，尤其是见到了年轻的寡妇更要格外留心，因为她们极有可能是蛊术师。

如果外乡人入了她们的法眼，这些女子就会暗中把蛊虫下到受害人的饮水或者食物内，很快他们就会染病，而且一般的医生根本无法医治。

其实，跟我这个症状就是极为的相似，我就是因为喝下了徐老头儿给的酒才这样的。

之前我并不知道，他给我下的这个蛊会让我有什么样的症状。

他们会对中了蛊术的外来人说，你这是中了蛊术，非要蛊术施放者才能医治，结果受害人就不得不被蛊术师控制，沦为她们的奴隶。

这些女蛊术师最常使用的蛊虫是蝎子或者蜈蚣，而毒蛇和蛤蟆因为体型大一些因此不太好控制，也难以起到隐蔽的效果。

她们将蝎子或者蜈蚣捉来以后，一般是养在瓦罐里，为了增强其毒性，她们会用自己的天葵之血对蛊虫进行喂养。

这样一来，得到的蛊虫要明显大于常见的毒虫，另一方面这也是让自制的蛊毒产生一种独特性，因为除了自己其他人都无法解除。

等蛊虫养成后，用火加热瓦罐，将蛊虫烤死并烘干，最后再用石杵将其碾碎成粉末状，这样蛊就制作好了。

平时蛊术师将这些粉末藏在自己长长的指甲内，一旦有了释放目标，则在对方的茶碗或者饭碗内轻轻一弹，蛊术就算释放完成了，只等对方中毒即可。

具体的释放方法也很有讲究，根据目的不同，也有不同的对策。比如用两根手指弹出粉末，那就只是用来惩戒对方或者打算奴役对方，这样释放的蛊术是可以被治好的。

但如果用三根或者四根指头弹出粉末的话，那就是大剂量蛊毒，中之必死无疑，无法解救。

除了那种为了奴役对方而故意害人的情况以外，苗族人释放蛊毒的目的通常是为了复仇。而具体到女子而言，这种仇怨则多产生于男女感情，女蛊术师因爱生恨，因此要用残酷的手段折磨负心人。

当然还有一种情况是多个女子之间互相竞争，为了干掉情敌，她们会用自己炼制的独门蛊虫去暗害对方。大家使出浑身解数，失败的一方则会死得惨不忍睹。

苗族还有一些比较有特色的蛊术，比如泥鳅蛊就是其中的代表。