六十七章:练兵（2 / 2）

占据余杭仓后，得粮数百万石。有了招兵买马的底气和实力。

徐子陵寇仲转战天下，只看到师妃暄，石青璇，商秀珣，尚秀芳，宋玉致，李秀宁这些风情各异的绝色美女。只看到三大宗师，天刀宋缺，邪王阴后这些绝顶高手。

有几个人注意到反贼四起，处处烽烟，隋唐演义中称为三十六路反王，七十二路烟尘。中原自相残杀征伐，人命如草芥，百姓朝不保夕，民不聊生的乱世？

吃不上饭，活不下去的人，多的是。占据余杭仓，竖起大旗之后，蜂蛹而来，短短数日，聚集了十余万游民。

拖家带口，白发苍苍的老人，还有妇孺之辈，衣衫褴褛，面带菜色。

秦诤铁石心肠，见到这一幕，也不禁有些不忍。夺四大奇书，泡美女，爽歪歪。几人只手挽天倾，结束此乱世？

一人一面铜锣，喝道:“排队，施粥，放粮！”

独生子，出列。家有一兄一弟者，弟出列。兄弟二人以上者，可留二个。

安排进复兴社，做些力所能及的事情。

得精壮三万，

秦诤也不会练兵，但他知道队列、令行禁止。

鉴于袁某人小站练兵，结果覆灭满清的。凯申公练兵，自己练成校长。住在兵营，亲自练兵。

面带菜色，长期营养不良，拉练那些，基本的阵形，熟悉号令。左右不分，秦诤从后世“草鞋布鞋”的笑话中，得出灵感，就将只脚捆一条红色布带。

阴后驾光临，何不现身一见。

曾黎和杨雪这两位老姐姐合体，就能演出阴后的几分风采气度。

至于绾绾，颜值方面，刘天仙和那扎妹妹倒都明确可以，但刘天仙没有她妖，那扎则五官浓浓的异域感，秦诤一时之间，还想不出合适的人选。把郭珍妮那种妖的气质，与李茜古灵精怪的气质，都一起过给颜值巅峰期的白冰，勉强能演出绾绾的三分风采。

一个路人差不多。横空出世，宛如从天上掉下来的道人，是一位意志坚定，不为外物所动的角色。

听闻叶社长救活民十余万众，有道之士。

捧了一句后，“听闻叶社长生平之志是恢复正朔，复兴汉统，恢复雄风。对于我圣门，是何看法？”

“外演妖书，谬张妖法，欺诈愚昧之教。讲甚么过往罪孽，未来果报。布施一线，希万倍之酬。持斋一日，冀百日之粮，遂使迷愚妄求功德。如真是万法皆空，何致贪求至此？”

“故而胡教者，乃是消弱我血性也。为吾所不去，其立场为吾所不喜。”

秦诤此言也不算冤枉污蔑胡教，五胡乱华时期，得胡人之力，才立下脚跟。大力支持推广，削弱汉人的反抗之心。比如龙门石窟，始建于南北朝之北魏。敦煌莫高窟，始建于十六国之前秦，就是胡人支持胡教的明证。

祝玉妍就是一喜，对于我圣教，又是何看法？

秦诤直言不讳的道:“所谓魔门者，实是墨门之误也。汉武独尊儒术，贬黜百家后。秦汉名家，纵横家，阴阳家，农家，商家等百家学术的残留，流入墨家之外，合并保存下来，方有魔门。本也是先贤遗学，我华夏正朔。”

“但是，良莠不齐，金玉与泥沙俱下。学术我是支持的。部分传人，正属于贫道的打击范围之内。阴后若有意，去芜存菁，我是倒履相迎。护犊之情，与贫道为敌，也自由你。总之，一切全看阴后自己的抉择了？”

祝玉妍脸上阴晴不定，默认半响后，问道:“那若依社长之见，两派六道，何为金玉，何为泥沙？”

秦诤道:“学术没有正邪之分。两派六道，都是先贤遗学。只论传承学术者的行止。”

“比如呢？”

秦诤道:“魔帅赵德言这种汉奸，自然是要明正典刑，以正视听。再如丁九重，尤鸟倦这等家伙。还有烧杀戮掠，无恶不做的四大寇。以及拐卖人口为主业的巴陵帮，是必须要拔出的。”

“还有阴后你，以掳人为主，这个习惯要改改。若与贫道合作，可以在复兴社势力范围之内公开传教，变成显学。”

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