第389章 儒教大宗师及联姻（2 / 2）

“燕王累立功勋于社稷，经衍圣公倡议，代国酬功，为燕王上儒教大宗师尊号，天下遵从。另，册封孔家嫡女孔琳为阜国夫人，赐婚燕王为平妃。”

赵佶是无所谓了，反正他没付出什么。

孔家愿意捧哏，那就捧去。

一干文臣叹息声一片，经此以来，得到了衍圣公上尊号的王霖，已经为天下文人之领袖。

他与孔家捆绑在一起，日后称帝篡位怕只是一念之间了。

……

消息传出，东京再次为之震动。

首先是土豆能化解天下粮荒之事。东京囤积居奇之粮商，不得不降价售粮，一夜之间，东京粮价大降。

而圣人门第孔家，因此感燕王拯救天下黎庶之德，愿意主动上尊号。

在京士子闻之多数情怀激荡，赶来朝拜儒教大宗师的人越来越多，聚集在燕王府外，久久不散。

而也有读书人拍案而起，怒骂孔家无耻，玷污圣人名号云云。

王霖听赵构宣完圣旨，面色有些愕然。

孔家……他眸光深沉，一言不发。

赵构面色复杂，老老实实站在一旁，心中百感交集。

在皇族眼里，孔家其实不算什么，但在天下读书人心里，圣人门第那可是无可撼动的名位。

从今往后，燕王作为圣人门第的女婿，又秉持儒教大宗师的名号，今后哪还会有文臣对他进行任何弹劾攻击。

王霖静静盘算着此事对自己的利弊与影响。

什么圣人门第，在王霖眼里不过是个大地主家族。

孔家如此做，百分百是看中他日后会改朝换代，为孔家找“接盘侠”靠山，维持孔家的声威富贵不堕。

事实上，所谓铁打的孔家流水的皇帝，孔家能在两千年中维持荣耀，“选择”和站队是很关键的因素。

作为穿越者，王霖很了解孔家的作风。

南宋淳祐十二年，也就是蒙古宪宗二年，此时蒙古已灭金朝，占据中原长江以北，曲阜孔家派当世大儒张德辉与元好问等面觐忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。

回报便是：忽必烈大喜，悦而纳之，并还之以礼：蠲免了孔府和儒户的兵赋，一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。

而实际，忽必烈连汉语都不会。

所以孔家很擅长做这种“指鹿为马”的事。

只是王霖没想到这一次孔家选中了自己。

这个儒教大宗师……的好处，当然还是很多的。

儒家作为古代皇权的“统治思想”，王霖戴着这顶儒教大宗师的桂冠，会为将来省下许多麻烦。

而付出便是，孔家的家族利益未来要得到王霖的承诺和保障。

权衡利弊，嗯，应该还是利大于弊。

无非还是尊孔为正统，保护孔家的荣华富贵罢了。

赵构试探道：“师傅，孔家当代衍圣公与嫡女孔琳，已至京师，孔家说，要在两日后，于京师孔庙孔圣像前，当众为师傅上尊号，并宣布师傅与孔家联姻。”

王霖忍不住笑了，孔家这是早有图谋，不然，坐镇山东的衍圣公何以在这个时候赶来了京师？

王霖环视众女，诸女面色平静。

对她们来说，就是府中又多了一位出身尊贵的姐妹，倒也没什么。

反正相公日后是要做皇帝的人，开枝散叶，广布子嗣，后宫三千是迟早的事，谁也挡不住。

她们早就有思想准备。

况且，这个年月嫉妒可是女子的大忌讳。

唯有李清照和朱淑真神色激动，作为读书人，她们对儒教大宗师的名号还是很尊崇的。

其实王霖很想说一句，尊号我收了，联姻就算了。

他不想自己的燕王府，变成第二座孔府。

摆满孔……的画像。

可他也很清楚，若是他拒绝与孔家的联姻，孔家当然会恼羞成怒，同时也会触怒天下的读书人，更引群情汹涌。

圣人苗裔为燕王平妃，有何不可？

这是荣耀啊。

你王霖凭什么拒绝？这是羞辱孔家还是羞辱孔圣？