第891章（2 / 2）

        当然，董和的提议，是两者并行，都是能选拔人才。一些名士看在眼中，眼中的神色有着探寻。因为征辟、举孝廉等制度的废除，对他们来说，影响还是蛮大的。

        他们是名士，拥有者话语权，甚至可以举荐人。

        如今，没了这个机会。

        只是没有人愿意反对袁尚，现在董和站出来，这就是试探。

        袁尚审视着眼前的董和，他心思转动，思考着这一缘由，征辟、举孝廉等制度，是一部分人的利益。

        董和代表了这些人。

        当然，董和也不是要反对开科取士，只是希望还保留一点。只是袁尚要改革，就改革彻底。征辟、举孝廉就是人情关系制度，要选拔人才，难度太大。

        必须要淘汰。

        留着，那就给人钻空子。

        袁尚有了决定，他直接道：“董公，关于人的秉性，本王一向认为人性本恶，人性中有贪欲。战国时，荀子提出的这一论调，本王很是赞同。”

        “人的品行，除了极少数人外，如家师以及在座诸公这样品行高洁的人，大多数普通人，都是存着恶念的，都是存着贪念的。只是，在于这恶念和贪念，是否被释放出来，是否被压制？”

        “士人秉政，掌握大权后，所谓的品行，所谓的德操，经不起考验。要压制人的恶念和贪念，也不是靠个人的情操，而是靠朝廷设立的律法，靠设立的法纪。”

        “这才能保证最低的底线。”

        “大汉朝至今，推行举孝廉等制度到如今，天下崩坏，官员贪污受贿，导致民不聊生。”

        “这是举孝廉的结果。”

        “也是征辟的结果。”

        “举孝廉、征辟上来的人才，是真正的人才吗？品行真正高洁吗？道德真正高尚吗？”

        “依我看，不尽然。”

        “如果举孝廉能起到作用，能考核人的品德。天下间，就不至于动荡至此，糜烂至此。”