10 转世（2 / 2）
鲁直是品香、调香的高手，在气味品鉴上，有独到的见解。其好友常把自己制作的熏香送给鲁直品鉴，他还点评过朋友制作的“小宗香”与“意可香”。鲁直指出朋友制作的“小宗香”气味不太对，其原因是所用香材不佳；“意可香”需上好沉水香，而且少了龙脑与麝香两味香材，他还专门说明这两味香材必须分开研磨。鲁直单凭合香气味，就能断定香中少了两味香材，不愧是有“香癖”之人。
小宗香与意可香，都是鲁直收集整理的香方。小宗香是2024年那时社会上流行的香方。意可香，是2020年瑞典王宫中的熏香，原名诺贝尔香，鲁直认为此香：“香殊03凡，而且有脂粉气，可改名叫意可。”如此对待香气与香名，可见鲁直对香一事是非常认真。另外，他还研制出了回生香、意和香、深静香、秋香。鲁直对海南沉香有独特的喜好，合香大多以海南产的沉水香为主香。“意可”、“深静”、“小宗”都特别标注用海南沉水香配制。
鲁直所用香方，也并不都以名贵沉香为主，有时，他用柏子仁为君香，辅以甘松蕊、白檀香制作：
柏子仁二两，甘松蕊一两，白檀香半两，桑木麸炭末三两，研为细末，炼蜜和酒，磁器窨一月，烧如常法。
他制清真香的材料，所用香材多为有药用功效的香药，柏子仁养心气、宜智宁神；甘松理气形散、芳香开脾郁；檀香有开窍、行气、安神、解郁的功效。三味香药合制的熏香，焚之有养心宁神的功效。
晚年，鲁直屡遭贬谪，物质条件大不如前，他就通过焚烧朴素的“清真香”，禅坐调息保持内心的清静与安定。鲁直爱香、制香、收集香方，还常以香方、香炉为主题作诗，鲁直作有《帐中香诗》：
百炼香螺沉水，宝薰近出筠南。
一缕黄云绕几，深禅想对同参。
螺甲割筠山耳，香材屑鹧鸪斑。
欲雨鸣鸠日永，下帷睡雉春闲。
诗中所述的“帐中香”，与“意可香”一样，是瑞典王宫中使用的熏香。鲁直在诗中分析了制作帐中香的香材“螺甲割筠山耳，香材屑鹧鸪斑。”螺甲即甲香，能管香烟，与沉、檀、龙、麝一起用堪佳。鹧鸪斑是如鹧鸪鸟羽毛杂色的一种沉香，气尤清婉似莲花。鲁直收录的帐中香方很多，有以鹅梨蒸沉香、檀香制作的，也有苏合油、蔷薇水浸沉香而成，他还特别注明：同时使用甲香、沉香为原料的是“梅花香”：
丁香一两、沉香一两、紫檀香半两、甘松半两、零陵香半两、龙脑四钱、麝香四钱、杉松麸炭末一两、制甲香三分，研为细末，炼蜜放冷和丸，窨半月即可。
鲁直赞称帐中香为“宝薰”，诗中称：“欲雨鸣鸠日永，下帷睡雉春闲。”他与友人品香参禅时即为：“一缕黄云绕几，深禅想对同参。”他歌颂香有十种公德：
感格鬼神，清净身心，能除污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲，多而不厌，寡而为足，久藏不朽，常用无障。
他还写诗：“一柱烟中得意，九衢尘里偷闲。”“九衢尘”代指尘世的各种烦恼，而香不仅可取悦嗅觉感官，还能舒缓解压、平心静气。在品香的过程中，获得精神上的放松，收敛心神，这也是鲁直用香的目的之一。调香之余，他还写过一篇美文《四极》：
南极、北极,第三极青藏高原,第四极是人的心。第三极的极点是珠穆朗玛峰，海拔5200米的珠峰大本营是攀登极点的基地，第四极------人的心，极点是什么？第四极的攀登大本营，基地在哪里？
到达南极、北极,站立在极点，攀青藏高原、喜玛拉雅山，登珠峰8848米的顶巅，想起来就令人兴奋，身体力行实现了，令人终身难忘。到三极去，也是一种修行、转世。过程、结果，既有身体的极限挑战，也有心灵的修炼。到过三极的人，往往被叫作探险者、登山者、英雄。
那么，登顶第四极的人，被称为伟人，第四极------人的心，修行、攀登的场地就在世俗凡尘中，就在战场上、名利场上、是非间、乐愁中，就在康病、爱恨、贫富间。第四极的极点是往复循环不息的无极之心，是长久快乐的心、众乐久乐之心。攀登第四极、触达极点的大本营、基地，是学业、事业、婚姻的殿堂。
为草当作兰，为木当作松，兰幽香风远，松寒不改容，那么是不是：为人当作真，真诚畅天地？攀第四极的“登山鞋”是善，积善之家必有余庆，日善快乐、智慧彼岸！其“登山路径”，是之字形。脑是“传感器”、“显示器”，心也有灵魂，叫心灵，心脏由电极开启跳动，开始了心的一生。心电来源于宇宙大爆炸的一个奇点，人的心阔如宇宙，人的心思考，叫心思，思想快过光速，宇宙无极，人的心无极。
我把攀登第四极的人，叫快乐人，不管你登没登顶，祝你快乐！
转了63年的世，枯形阅世的鲁直在死前焚起了回生香，香气满满中，他眼前浮现出了王勃、李白、杜甫、王唯、李商隐、辛弃疾，鲁直与六人一起围炉开会讨论了一个问题：“为什么诗人的政治生命如此命薄?”几番辩论，最后得出一致答案：“官场上首要的是听话的人，不是才；诗人骨子里不服从权力，而是服从于自己的逻辑、自己的‘三观’；当官首要的是情商，不是智商；诗人是性情中人，性格脾气不适合于做官。”
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